许传玺 成协中:公共听证的理想与现实——以北京市的制度实践为例

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许传玺 成协中:公共听证的理想与现实——以北京市的制度实践为例

摘要:源于普通法之自然正义原则的听证制度,因可为当事人提供意见表达与利益交涉的平台,而成为行政决定合法性的重要制度装置。但与私益听证主要代表消极的防御权不同,公共听证中有 知情权、表达权、参与权等多种公共价值,是公共决策正当性的重要制度支撑。我国的公共听证理论,未从根本上区分代表防御权的私益听证和代表民主参与权利的公共听   更多...

有五个 农民的理想与现实

编前话:茫茫都市人流中漂泊着有五个 农民,一点人互不相识,却揣着这类的理想,都不 想为农民做些事情的渴求。在沉重的中国“三农”现实身前,他俩的理想因为 会被世俗讥诮为异想天开,或痴人说梦。然而,理想毕竟是真挚、可贵、不可亵渎的——无论多么贫困卑微的生命,披裹着梦的华裳,都理当享有一份人性的尊严和丰富。好人好梦!除了道一声祝愿之外   更多...

吴德:动荡的北京市委(

山雨欲来风满楼的时刻。1966年5月中旬,李富春同志打电话给东北局,传达中共中央调我到北京市工作的决定。我当时任吉林省委第一书记。中共中央东北局第一书记宋任穷同志打电话通知我,到沈阳汇报和交代吉林省委的工作以及交代我所分管的东北局文教方面的工作。在吉林省工作多年,不免一点留恋,一并也知道“京官”难当。我见到宋任穷时,提   更多...

傅颐:北京市委与天安门事件的平反

“文化大革命”过后过后刚开始后,中国历史过后过后刚开始了新的走向。占据 大变革的前夜,一点人既对未来充满企盼,也对过去进行反思。在这新旧碰撞和冲突的过程中,历史的发展是波澜起伏的。“四人帮”被粉碎后,在广大群众看来,1976年到天安门广场悼念周总理、声讨“四人帮”的四五运动,完都不 革命行动,为它平反是顺理成章的事情。过后,这种 合乎情理的愿望和   更多...

北京市防治非典联合工作小组新闻发布会

[新华网报道]:记者招待会将在5分钟后过后过后刚开始,出席今天记者招待会的是北京市市委副书记、代市长、北京防治非典型肺炎联合工作小组副组长王岐山和市委常委、宣传部长蔡赴朝。中央电视台和北京电视台将进行现场直播,新华网将一并视频直播,欢迎收看。[09:56] [蔡赴朝(北京市委常委、北京市委宣传部部长)]: 女士们、先生们,早   更多...

高全喜:通识教育的理想与现实

[编者按]通识教育在理念上还不能追溯至西方古典的“自由教育”,在近现代的工业化时期遭遇专业教育的型态性挑战和挤压,但其传统连绵不绝。二战过后,针对现代社会教育领域中的诸多问题,西方对通识教育的理念和实践进行了系统的研究、反思与探索。对通识教育的探索,西方高校起步较早,积累了一点宝贵的经验,暴露出了一点值得重视的教训,并形   更多...

周有光:理想与现实

大同与小康 孔子创“大同论”,把人类历史分为“大一并期”和“小康时期”。大一并期的特点:1、天下为公(禅让传说);2、选贤与能(贤人政治);3、讲信修睦(守信、和谐);4、老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养;男有分,女有归(财产公有)。大一并代的实践者是谁?孔子太难 说。小康时代的特点:1、天下为家(帝   更多...

潘维:理想主义与现实

很高兴能为一点人学院的“文化节”做点贡献。 因为 讲授社会科学,难得与本科生交流“文化”。社会科学讨论不以当事人意志为转移的因果关系,也以后“规律”;文化则属于道德情操之列。因为 都不 “文化节”,就太难有因为 与一点人交流为人做事的心得。 今天我想议论三件事。第一,哪些是理想主义?第二,为哪些大学培养理想主义?第三,为哪些有理想主   更多...

左倾的理想与右倾的现实

社会是一点人面临的最基本的现实条件。一点人无一例外地受到现实社会的束缚,成为情愿或不情愿的社会动物。古往今来,社会作为一点人关注的对象,寄托了无限美好的期待。《礼运》记载,远在春秋战国之时,先贤们就提出“大同”、“小康”社会理想,历代亦不乏相同或这类主张的仁人志士。在西方,从远古到近代,柏拉图、莫尔、康帕内拉等,更描绘了一   更多...